L'antiautoritarisme, à force de refuser toute structure, empêche purement et simplement de gagner. De Saint-Imier aux cantines à prix libre, de la Gauche Prolétarienne aux ZAD désertes, la multiplication des initiatives ne suffit pas à faire système — car la quantité ne produit jamais, seule, un changement de nature. Reste alors un mouvement qui sait mobiliser mais jamais organiser, et une horizontalité de façade où le capitalisme reprend ses droits par défaut. Face à cette impasse : le centralisme des organisations communistes et marxistes.

Des propositions chocs comme le gel des loyers, un soutien assumé à la cause palestinienne et une campagne menée tambour battant sur les réseaux sociaux… En quelques mois, Zohran Mamdani est passé du statut de figure locale à celui d’égérie d’une gauche mondiale en quête de radicalité. Un triomphe médiatique et politique fulgurant, qui a tôt fait d’occulter les contradictions d’un homme qui s’est résolu à embrasser les couleurs démocrates pour se frayer un chemin dans les arcanes new-yorkais.

Attaquer les profs est une stratégie assez classique à gauche. Les profs incarnent l’autorité, la discipline, la conformité à l’ordre, l’obéissance. Il y a presque quelque chose de militaire à l’école. « Quoi d’étonnant si la prison ressemble aux usines, aux écoles, aux casernes, aux hôpitaux, qui tous ressemblent aux prisons ? », questionne Foucault dans Surveiller et punir. Cette ressemblance entre les modes disciplinaires de ces institutions aux finalités pourtant si différentes est troublante. Les profs ne seraient-ils pas, dans le fond, des contremaîtres, des flics, des gardiens, des petits kapos ?

L’impérialisme états-unien ne pardonna jamais à Cuba sa volonté d’émancipation. Depuis 1962, l'île est frappée d'un blocus qui n'a cessé de se durcir. La résistance héroïque du peuple cubain et de ses dirigeants est un exemple pour tous les peuples du monde. Plus que jamais, il est aujourd'hui nécessaire de soutenir Cuba face à l'impérialisme états-unien. C'est ce que propose de faire l'association Résistance et Solidarité.

Les rêves nocturnes figurent parmi les derniers espace-temps où le colonisé peut résister politiquement et culturellement en maintenant un régime de mobilité fictif nécessaire à la libération, le tout dans l’ombre des dispositifs répressifs À rebours des lectures occidentales, Achille Mbembe décrit les rêves de populations colonisées comme un acte politique concret. À l’heure où l’Occident renouvelle ses formes de dominations, il est nécessaire de penser les résistances des subalternes en décloisonnant celles-ci du prisme de ce même Occident.

Le nombre de personnes ayant recours à l'aide humanitaire en France était de 7,9 millions de personnes au lendemain de la crise Covid. L’aide alimentaire est souvent perçue comme un geste de solidarité. Mais derrière ce geste humanitaire, c’est un véritable marché qui s’est développé. Ce marché de l’aide repose sur une triple exploitation : des produits déclassés, une main-d’œuvre gratuite et des bénéficiaires relégués au rang de sous-citoyens alimentaires.

« Du métal sans Mittal » : à Dunkerque, la formule n’a rien d’un refrain mélancolique. Elle dit une nécessité politique immédiate, celle de la reprise en main, par l'Etat et les travailleurs, du contrôle sur leur outil de production. L’État intervient déjà massivement et structurellement dans la sidérurgie. La question est celle de son sens social : intervention pour qui, contre qui, et au profit de quel horizon productif.