Tran Đức Thảo et l'union des Beaufs et des barbares
Prolétaires blancs et racisés partagent des intérêts de classe objectifs communs. Mais prolétaires blancs et bourgeois blancs partagent des intérêts de race objectifs communs. C'est pourquoi il est nécessaire d'abolir la race ; avant même d'imaginer pouvoir abolir la classe. Dans une perspective révolutionnaire, la lutte contre le racisme est absolument prioritaire.
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Trần Đức Thảo et l’union des Beaufs et des barbares Ce texte est l’intervention de Dimitri Lasserre pour le colloque Historical Materialism Paris 2025 pour la session intitulée : Repenser et briser le pacte racial. La France n’est pas une colonie. C’est une nation impérialiste qui reproduit en son sein des rapports de domination coloniale. […]
Discussion au sujet de l'épistémologie marxiste – Retour sur les débats engagés par Norman Ajari
Trois choses peuvent être contestées à Ajari. La première est sa lecture de l’épistémologie marxiste. La deuxième est son attachement à un certain idéalisme, hérité des pensées décoloniales latino-américaines, de son approche psychologique du fait politique. La troisième, qui est la plus importante, est sa croyance dans l’inefficacité politique du marxisme, dont nous serions les témoins actuels.
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Discussion au sujet de l’épistémologie marxiste – Retour sur les débats engagés par Norman Ajari Si le Blanc me conteste mon humanité, je lui montrerai, en faisant peser sur sa vie tout mon poids d’homme, que je ne suis pas ce « Y a bon banania » qu’il persiste à imaginer. Fanon, Peau noire, masques […]
François Bégaudeau, Nietzsche et la morale de ressentiment
La thèse défendue ici est que Bégaudeau s'approprie les théories nietzschéennes écrites contre la morale chrétienne pour les réduire à un système qui fait des mécanismes singuliers de cette morale les soubassements de toute espèce de morale. Cela lui permet d'opposer systématiquement la morale aux faits, dans une démarche positiviste assez naïve.
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François Bégaudeau, Nietzsche et la morale de ressentiment Qu’importe la vérité à la femme ? Rien n’est dès l’origine plus étranger, plus antipathique, plus odieux à la femme que la vérité. Son grand art est le mensonge, sa plus haute préoccupation est l’apparence et la beauté. Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, §232. Introduction Lors […]