Qu'est-ce que le racisme ?
J’ai souhaité clarifier les objections qui ont suivi ma communication sur le racisme, objections qui témoignent souvent d’un malentendu sur la consubstantialité de la race et du capitalisme. J’y rappelle que le racisme n’a aucune autonomie réelle : il n’est qu’un moyen au service des fins économiques du capitalisme, à l’image de la violence selon Engels. J’explique ensuite que la lutte antiraciste est prioritaire, car sans résolution des antagonismes raciaux, aucune unité de classe n’est possible ; mais qu’en dernière instance, l’abolition de la race dépendra de l’abolition de la bourgeoisie. Enfin, je réponds à l’accusation absurde selon laquelle je « blanchirais » Trần Đức Thảo, en montrant que sa pensée, loin de rompre avec l’universalisme, en propose une version dialectique et concrète, inséparable du marxisme. Au fond, toutes ces objections se cristallisent autour d’une seule question : comment penser le racisme en tant que produit historique du capitalisme, et comment s’en défaire ?
Qu’est-ce que le racisme ? La communication que j’ai livrée lors du congrès Paris HM, ainsi que sa publication dans la revue Positions1 ont soulevé certaines objections, certains problèmes, que je souhaiterais désormais clarifier. Le mode de communication imposé par un colloque oblige parfois à des raccourcis, ou à laisser des zones d’ombre. L’exposé essayait de […]
Philippe Aghion, prix Nobel de la bourgeoisie
Philippe Aghion est le nouveau prix Nobel d'économie. Il constitue la figure archétypale de la science économique, elle-même l'instrument scientifique de l'idéologie capitaliste. Elle est l'ennemie de la société amputée de la classe bourgeoise. Elle travaille contre elle dans l'intérêt de la bourgeoisie. Pour nous, elle est un adversaire redoutable, l'instrument mystificateur de justification de toutes les violences néolibérales. Voilà ce que récompense le prix Nobel d'économie.
Philippe Aghion, prix Nobel de la bourgeoisie « Certains intellectuels reprennent ainsi l’idée stalinienne – déjà présente dans la pensée de Lénine – qu’il n’y a pas de science neutre, que les assertions des scientifiques sont déterminées par leur condition sociale et par l’idéologie dominante qui façonnent leur manière de penser. », Pierre Cahuc et André Zylberberg, […]
Nous défendons la grève générale
Nous ne renverserons ni n'affaiblirons le capitalisme par la mollesse. Nous ne le renverserons pas non plus par la lutte désorganisée. Nous ne le renverserons que par la pratique concrète du mouvement social, par la mise en pratique concrète des idéaux formels que la bourgeoisie ne voudra, ni ne pourra, jamais réaliser. C'est pourquoi, le 10 septembre et les jours qui suivront, nous défendons la grève générale.
Nous défendons la grève générale Introduction : De la base vers le haut « Il faut que le 10 septembre convergent dans un même effort nos forces politiques, rassemblées auprès de ceux qui sont en action, le peuple lui-même et la classe salariale ; que le 10 septembre soit un jour de blocage général, c’est-à-dire, pour ce qui […]
Tran Đức Thảo et l'union des Beaufs et des barbares
Prolétaires blancs et racisés partagent des intérêts de classe objectifs communs. Mais prolétaires blancs et bourgeois blancs partagent des intérêts de race objectifs communs. C'est pourquoi il est nécessaire d'abolir la race ; avant même d'imaginer pouvoir abolir la classe. Dans une perspective révolutionnaire, la lutte contre le racisme est absolument prioritaire.
Trần Đức Thảo et l’union des Beaufs et des barbares Ce texte est l’intervention de Dimitri Lasserre pour le colloque Historical Materialism Paris 2025 pour la session intitulée : Repenser et briser le pacte racial. La France n’est pas une colonie. C’est une nation impérialiste qui reproduit en son sein des rapports de domination coloniale. […]
Discussion au sujet de l'épistémologie marxiste – Retour sur les débats engagés par Norman Ajari
Trois choses peuvent être contestées à Ajari. La première est sa lecture de l’épistémologie marxiste. La deuxième est son attachement à un certain idéalisme, hérité des pensées décoloniales latino-américaines, de son approche psychologique du fait politique. La troisième, qui est la plus importante, est sa croyance dans l’inefficacité politique du marxisme, dont nous serions les témoins actuels.
Discussion au sujet de l’épistémologie marxiste – Retour sur les débats engagés par Norman Ajari Si le Blanc me conteste mon humanité, je lui montrerai, en faisant peser sur sa vie tout mon poids d’homme, que je ne suis pas ce « Y a bon banania » qu’il persiste à imaginer. Fanon, Peau noire, masques […]
François Bégaudeau, Nietzsche et la morale de ressentiment
La thèse défendue ici est que Bégaudeau s'approprie les théories nietzschéennes écrites contre la morale chrétienne pour les réduire à un système qui fait des mécanismes singuliers de cette morale les soubassements de toute espèce de morale. Cela lui permet d'opposer systématiquement la morale aux faits, dans une démarche positiviste assez naïve.
François Bégaudeau, Nietzsche et la morale de ressentiment Qu’importe la vérité à la femme ? Rien n’est dès l’origine plus étranger, plus antipathique, plus odieux à la femme que la vérité. Son grand art est le mensonge, sa plus haute préoccupation est l’apparence et la beauté. Nietzsche, Par-delà le bien et le mal, §232. Introduction Lors […]